走近“巴黎最老的女人”

　　初秋的早晨，西岱岛上没有一丝风，塞纳河静静地流淌，偶尔一只游船驶过，也象那河水一样，不留一点痕迹地消失在目光不及之处。我久久地伫立在巴黎圣母院面前，感受着700年来她如少女般守在窗前的寂寞；感受着无数信徒和游客的神情和虔诚的目光；感受着世界文学大师维克多。雨果笔下她的那种神神秘秘。
　　这是一座古老却依旧美好、仍然庄严崇高的哥特式建筑，始建于1163——1330年。由于她的所在地西岱岛是巴黎的诞生地，巴黎人称之为“巴黎最老的女人”。他的正面有三个联在一排的大门，左门叫“圣母门”，中柱上雕有圣母圣婴像；右门叫圣安娜门（圣母的母亲），中柱上有五世纪时巴黎大主教圣马塞尔的雕像；中门表现“最后的审判”，中柱上是耶酥在“世界末日”宣判每个人的命运：一边是被推入地狱的罪人，一边是灵魂得救、升入天堂的骄子。所有的雕刻都十分精细、生动传神，给人的感觉是真实永恒。
　　1831年，29岁的雨果发表了他的小说《巴黎圣母院》，以圣母院为背景，揭露了副主教克罗德。浮罗诺的虚伪和残暴，并引伸到近代建筑学的衰落，指出圣母院有很多美丽的部分已经消失，就连那教堂本身或许也快要从大地上消失。小说的问世引起了当时巴黎人对破败不堪的圣母院的极大兴趣，并为圣母院带来了新生。从那以后圣母院多次得到重修，使这个“老女人”始终保持着历史的韵味，同时又拥有现代的风采。
　　走进圣母院的殿堂，立即失去了殿堂外秋阳下的明媚。整个殿堂暗若黄昏，尽管信徒和游客们虔诚地点燃了无数的烛火，但在长达130米的大厅中，烛光显得孱弱无力。在这幽暗之中，很难想象出50年前在这里宣布第二次世界大战结束时激动人心的场面，很难想象出1970年为法国总统戴高乐将军举行国葬的隆重，很难想象出每逢星期六下午免费音乐会上，用有6000根音管的大管风琴演奏的圣歌，音色之雄浑、气势之磅礴，因为这里的一切——祭坛、回廊、墙壁、绘画、雕塑，以及领人做祈祷的主教、神父和手端托盘接受人们捐钱的修女们的神态，都是木然而阴沉沉的，与想象中的曾经举行过的许多重大的典礼的风格极不和谐，使人在她面前仍不能抑制历史的愤慨和伤感。
　　我虽然知道，随着时间的流逝，雨果发现并记述的，刻在圣母院幽暗塔楼里的神秘字迹——“宿命”，和它所包含着的悲惨命运早已不存在了，但我仍然细细地观察着，搜寻着那个痛苦的灵魂。那一瞬间，不只一次读过的《巴黎圣母院》所描写的一幕幕，风暴一样席卷了我的心。我看到了比埃尔。甘果瓦排演的宗教剧，看到了爱斯梅拉达优美的舞蹈和那识字的小山羊，听到了加西莫多敲响的惊醒巴黎几百年的钟声……
　　不知不觉间，我走完了巴黎圣母院的每个角落。出口处，供信徒和游人敬香火的烛台上，烛光排出一片光明。我停住脚观看烛泪由火苗处沿烛身向下爬行，缓缓地，一滴，一滴，又一滴，最后在烛台上滩成一片，烛火也就在那不规则的一片中熄去，但紧接着又有一支新烛点燃，延续着前生的心灵。我想，这新旧交替、永燃不熄的烛光就是这个老女人几百年来的心灵轨迹，也是人们走近她时错综复杂的情结。
　　于是，我也用20法郎点燃一支烛火，融入圣母院内那唯一的一片光明。